班級圖書讀書會─《Obedience》中譯：《失控的邏輯課》
<<作者簡介>>
威爾．拉凡德 Will Lavender
《失控的邏輯課》是他的第一部長篇作品。
<<譯者簡介>>
吳宜潔
台大外文系畢業，英國瑞汀大學兒童文學碩士。曾任美國紐伯瑞金獎作家Linda Sue Park訪台期間隨行口譯、台北國際書展兒童館策展助理、基隆市文化局英語繪本講師。最喜歡寫字、拍照、閱讀周圍的人。現為自由譯者，譯有《聰明的波麗與大野狼》、《生存遊戲》，《閱讀兒童文學的樂趣》（合譯）。
曉陽
小說嗜讀者，現任職出版界。
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<<內容簡介>>
「波麗在哪裡？」
如果無法解開教授設計的作業，
這門課不僅將以死當收場，
還要賠上一條陌生女孩的性命……
一個神祕謎樣的教授
一道關乎人命的習題
一門詭譎難測的邏輯課……
新的學期即將展開，溫徹斯特大學的學生們陸續上網選課，在各式各樣的學科課目中，「邏輯與理性」這門選修課顯得相當與眾不同──沒有課程大綱、沒有講義也沒有課本，連授課的威廉斯教授也同樣神祕兮兮，網路上不見他的研究教學成果甚至個人照。這究竟會是艱澀難懂的一門課，還是所謂的營養學分呢？
第一堂課裡，威廉斯教授只花了十分鐘說明，這學期他只出一道習題、一件發生在未來的謀殺案──有個名叫波麗的女孩，高中歡送晚會結束後回到家，隔天便不見人影。波麗究竟跑哪去了？
在接下來的課程當中，學生們要好好運用威廉斯教授在課堂上或email寄送的各種線索提示，查出波麗的下落，如果沒有在學期結束前找到她的話，不僅這堂課會被當，波麗也將遭到殺害！
學生們在調查的過程中發現，這似乎並非一道虛擬的邏輯習題，為何教授給的線索竟與二十年前小鎮上發生過的綁架案如此相似？這與威廉斯教授不為人知的過去是否有關？這門邏輯課最後會不會走向無法收拾的失控狀態？
這究竟只是一堂單純的邏輯課，還是一場玩命遊戲？
參考資料來源：博客來書籍館 (http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010413968)
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<<《失控的邏輯課》導讀>>
《失控的邏輯課》原文書名是《Obedience》，有「服從」、「權威」之意，在這本小說中，即是以這兩種現象為主要概念，結合了米爾格倫的心理學實驗，相互交織成一部懸疑推理小說。
小說一開始便以溫徹斯特大學裡一堂「邏輯與推理204」的課程寫起，這一堂「邏輯與推理」課程是由一個極其神秘的教授─威廉斯所開設，威廉斯教授出了一道學期末的考試題目，而這道考試題目竟是要修課學生在期末前解救出一位失蹤女孩，否則，這堂課將會被當，並且那位女孩也會喪命。小說最後的附錄是彌封起來的，附錄內容是美國社會心理學家米爾格倫在1961年所作的一個「服從實驗 」，此實驗的用意是想了解人類對於權威服從的現象，和當時納粹屠殺猶太人的行為，兩者之間的關係。作者威爾．拉凡德(Will Lavender)巧妙地利用這個實驗鋪陳這部小說，在小說中「邏輯與推理204」課程便是一場由博士班學生伊莉莎白所設計的「波麗實驗1」，課堂的學生瑪麗及布萊恩便是受測者，而為了這個心理學實驗，其他的線索及相關人物皆由演員扮演，眾人聯合完成這個實驗。最後，瑪麗被告知這是一場以他們為測試者的實驗時，尚不知情的布萊恩為了解救瑪麗而殺害了威廉斯教授─主要的「演員」，這堂邏輯課也就在失控的狀況下結束了，留給讀者一種震驚之感。
小說的翻譯及劇情雖有不完美之處，但本書的重點應是故事裡的「波麗實驗」與原創實驗「米爾格倫實驗」。「米爾格倫實驗」最受爭議的部分應是「道德倫理」的適當性，實驗中的受測者約有六成左右最終會忽略痛苦的學習者(實際上是實驗參與人員)，繼續進行實驗。根據米爾格倫的說法，實驗後有受測者自願參與此實驗研究，並自己分析當時進行實驗時服從權威的原因：極少數人會意識到自己正服從著某種信仰或者是權威。而小說中的「波麗實驗」其實只是透過同樣不合倫理的實驗，去探討權威與服從對人的影響，進而帶出書末所附錄的「米爾格倫實驗」。
米爾格倫的實驗對於秉持著人性本善的人來說，是一種極震驚的恐懼。當人的本性會由於潛意識地服從權威而泯滅的時候，是一件多麼可怕的事情！事實上，如此不合倫理的實驗，自米爾格倫進行後，法國的電視台也根據此實驗製作類似的節目2 ，結果和米爾格倫實驗大同小異，參與節目的參賽者大部分仍選擇繼續服從，進行權威所下的虐待命令。
關於《失控的邏輯課》這本小說，「服從」與「權威」帶給人的隱性影響是其主要探討的目的，而現實社會中也的確存在著此種服從權威的現象，不論小或者是大，皆是值得我們深思的社會議題之一。
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1.參考資料：維基百科「米爾格倫實驗」http://0rz.tw/VBKhm
2.參考資料：雅虎香港新聞 http://hk.news.yahoo.com/article/100316/8/h1ie.html
<<讀書會問題討論>>
1.小說裡何處看得出來「權威」的影響力？
小說裡一開始提到溫徹斯特大學的傳統即是在開學前找到教授的背景資料，因為這樣就好像竊取了一些教授珍貴的權威性，好讓學生內心不感到焦慮。當課程開始後，威廉斯教授以e-mail的方式，一點一點透露線索，好讓學生由零碎、片段的資訊來服從其權威。本書中所要表達的服從原因，即是由於服從者接收的資訊是片段的、被汙染的（即經過安排的），因此潛意識中對於權威的指令不感到懷疑，進而完全相信。直到兩個學生─瑪麗與布萊恩跟隨著權威者所給予他們的線索抽絲剝繭，完全按照實驗者所想的情況進行，最終完成了實驗。
2.「波麗實驗」中何者為權威者？何者又是服從者？「波麗實驗」中和「米爾格倫實驗」的角色對照又是如何？
「波麗實驗」中，我認為扮演威廉斯教授的人及設計此實驗的博士生伊莉莎白皆為權威者，前者原因在於他給予了瑪麗及布萊恩線索，使他們按照伊莉莎白的實驗方向前進，根據被汙染的資訊走上受測者的道路；後者原因在於其為設計整個實驗的人物，演員所做的行為自然也是按照伊莉莎白的想法進行，這也包括了威廉斯教授所寄的e-mail以及所有給予線索的行為。而瑪麗與布萊恩便是「波麗實驗」的服從者，瑪麗想要更高的分數，因此受制於威廉斯教授的權威，布萊恩的行為也隨著威廉斯所寄出的信件而受影響。因此作者在附錄提到：「是情境主宰了我們的行為」，我們的確是因為情境的影響之下，決定以何種行為去因應這個世界。
「波麗實驗」與「米爾格倫實驗」角色相互對照之下，可以發現威廉斯教授扮演著「米爾格倫實驗」中的「學習者」（與實驗者串通）角色，而瑪麗與布萊恩則扮演「老師」（受測者）的角色，伊莉莎白則扮演著「實驗者」的角色。實驗者的角色在米爾格倫的實驗中，作用相當於增加權威性，穿著灰色實驗袍而非白色實驗袍，以減少「醫學權威」實驗變項的干擾。兩相比較之下，雖不盡完美的相符合，但是仍看得出來作者欲表達的對照角色分配。
3.原文書名《Obedience》有服從、權威之意，與現實社會中有何關聯？
教師與學生的關係，時常會出現權威與服從的現象。身為教育工作者，在教育現場中有時也會為此種現象感到驚奇，學生對於教師的權威是服從的，教師只要提出要求，極少數學生會去思考這要求背後的含義，通常就只是照著做而已。再者，政治也是某種權威的產物，政治人物在台上所挑起的激情使得底下的民眾依據已被汙染的資訊（政治人物開口所說的一切，包括政策空頭支票……等等）燃起狂熱，政治人物喊著：「好不好啊？」民眾整齊大聲地喊著：「好啦！」亦如是。其三，信仰，也有等同於權威的作用，虔誠信仰某種宗教的人，通常對於宗教裡的經典以及傳教人士，甚至是傳統儀式，有著不可違抗的服從現象。
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<<有關「米爾格倫實驗」原文網站>>
1. Milgram Reenactment 實驗場地及設備 http://www.milgramreenactment.org/pages/section.xml?location=1
2. Stanley Milgram 米爾格倫 http://www.stanleymilgram.com/
<<相關網站>>
【失控的邏輯課 PIXNET 痞客邦】(http://www.books.com.tw/activity/2008/08/080814class/#5
